Dalam Islam, hati adalah raja dari seluruh anggota tubuh. Kualitas interaksi sosial dan ketenangan spiritual seseorang sangat ditentukan oleh kondisi hati. Salah satu amalan hati yang paling mendasar dan krusial adalah Husnuzhan (حُسْنُ الظَّنِّ) atau berprasangka baik. Lawannya, Su'uzhan (سُوءُ الظَّنِّ) atau berprasangka buruk, adalah penyakit sosial dan spiritual yang dilarang keras karena merusak individu dan masyarakat.

Husnuzhan adalah fondasi etika Muslim dalam bermasyarakat, mengajarkan kita untuk selalu mencari alasan terbaik atas tindakan orang lain dan menolak kecurigaan tanpa bukti yang jelas.

1. 🔍 Husnuzhan: Perintah Agama dan Benteng Moral

Husnuzhan adalah perintah langsung dari Allah SWT dan Rasul-Nya. Praktik ini melindungi hati dari hasad (iri) dan ghibah (menggunjing), serta memperkuat ikatan persaudaraan (ukhuwah).

A. Larangan Keras Su'uzhan

Allah SWT secara eksplisit melarang prasangka buruk, menganggapnya sebagai dosa yang serius:

"Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka (buruk), sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa..." (QS. Al-Hujurat: 12)

Ayat ini menyiratkan bahwa prasangka buruk tidak hanya merupakan kesalahan sosial, tetapi juga kesalahan spiritual karena merupakan pintu menuju dosa-dosa lisan dan tindakan lainnya.

B. Husnuzhan Sebagai Sikap Default

Rasulullah SAW bersabda:

"Jauhilah oleh kalian berprasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka buruk adalah sedusta-dustanya pembicaraan." (HR. Bukhari dan Muslim)

Artinya, seorang Mukmin seharusnya menjadikan default setting hatinya adalah prasangka baik. Jika muncul prasangka buruk, ia harus segera menepisnya, mengingat bahwa pikiran curiga tanpa bukti yang valid adalah kebohongan yang diucapkan oleh jiwa.

C. Husnuzhan Terhadap Allah

Tingkat tertinggi dari Husnuzhan adalah berprasangka baik kepada Allah SWT. Ini berarti:

• Yakin atas Kebijaksanaan-Nya: Percaya bahwa setiap takdir, baik atau buruk di mata manusia, pasti mengandung kebaikan dan hikmah yang hanya Dia yang tahu.

• Yakin atas Janji-Nya: Percaya bahwa doa akan dikabulkan dan janji pahala akan dipenuhi, sesuai dengan husnuzhan hamba tersebut.

Allah berfirman dalam Hadis Qudsi: "Aku berada pada persangkaan hamba-Ku terhadap-Ku." (HR. Bukhari dan Muslim). Ini menunjukkan bahwa pandangan kita terhadap Allah sangat menentukan bagaimana Allah memperlakukan kita.

2. 🚷 Su'uzhan: Racun yang Menghancurkan Hati dan Masyarakat

Su'uzhan adalah penyakit hati yang berbahaya karena ia meracuni tiga aspek utama kehidupan:

A. Kerusakan Hati Individu

Prasangka buruk membuat hati dipenuhi oleh kekhawatiran, kecurigaan, dan amarah. Hati yang curiga tidak akan pernah tenang dan kesulitan mencapai kekhusyukan dalam ibadah. Seorang yang su'uzhan sibuk menjadi "detektif" mencari kesalahan orang lain, padahal seharusnya ia fokus pada perbaikan dirinya sendiri (muhasabah).

B. Pelanggaran Sosial (Mengarah ke Tajassus dan Ghibah)

Ayat 12 dari QS. Al-Hujurat melanjutkan larangan su'uzhan dengan larangan lain:

"...Dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain (tajassus) dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain (ghibah)..."

Ini menunjukkan alur logis kehancuran sosial:

1. Su'uzhan (Prasangka Buruk) melahirkan...

2. Tajassus (Mencari-cari Kesalahan/Mengintai) yang melahirkan...

3. Ghibah (Menggunjing) dan permusuhan.

Su'uzhan adalah benih dari semua kejahatan lisan dan sosial ini.

C. Merusak Ukhuwah Islamiyah

Jika setiap Muslim mencurigai niat dan tindakan Muslim lainnya, ikatan persaudaraan (ukhuwah) akan hancur. Kepercayaan adalah fondasi masyarakat, dan Su'uzhan adalah asam yang melarutkan fondasi tersebut. Ketika kepercayaan hilang, kerjasama dan solidaritas umat akan terpecah belah.

3. 🛠️ Teknik Praktis Mengendalikan Prasangka

Mengingat betapa cepatnya prasangka buruk muncul, Islam mengajarkan beberapa teknik praktis untuk melawan bisikan su'uzhan:

1. Membawa Tindakan Orang Lain ke Interpretasi Terbaik (Iltimasul 'Udzr): Ketika melihat tindakan yang ambigu dari saudara Muslim, carilah minimal satu alasan baik yang mungkin menjadi dasar tindakannya, daripada langsung menghakiminya. Misalnya, jika seseorang terlambat, prasangka baiknya adalah "Mungkin ia sedang menolong orang lain" atau "Mungkin ada musibah yang menimpanya."

2. Fokus pada Diri Sendiri (Muhasabah): Alihkan energi su'uzhan dari mengawasi orang lain menjadi mengevaluasi diri sendiri. Ingatlah, dosa kita sendiri lebih pasti daripada dosa orang lain yang masih berupa prasangka.

3. Istighfar dan Taubat: Ketika menyadari hati telah berprasangka buruk, segera ucapkan Istighfar (memohon ampunan) dan melakukan taubat atas dosa hati tersebut.

4. Mendoakan Kebaikan: Jika Anda tidak bisa menemukan interpretasi yang baik, doakan saja kebaikan baginya. Mendoakan orang lain akan melembutkan hati Anda terhadapnya.

Penutup

Husnuzhan adalah cermin yang memantulkan kesucian hati seorang Mukmin. Ia adalah bentuk ketaatan yang paling sulit karena melibatkan perjuangan melawan hawa nafsu dan bisikan setan. Dengan memilih Husnuzhan, kita tidak hanya mematuhi perintah agama, tetapi juga membeli ketenangan jiwa. Kita membebaskan diri dari beban kecurigaan dan rasa benci, memungkinkan kita untuk hidup dalam harmoni sejati—di mana kita mencintai saudara kita sebagaimana kita mencintai diri sendiri.